من موانع التوكل على الله: الاستغراق في حب الدنيا

مشيرفة قسم العمر : 24

. أراد إخوة سيدنا يوسف أن يقتلوه ( فلم يمت ) !!

ثم أرادوا أن يمحى أثره ( فارتفع شأنه ) !!
ثم بيع ليكون مملوكا ( فأصبح ملكا ) !!
ثم أرادوا أن يمحو محبته من قلب أبيه ( فإزدادت ) !!
...
( فلا تقلق من تدابير البشر
فإرادة الله فوق إرادة الكل )

عندما كان يُوسف في السجن ،
كان يوسف الأحسن بشهادتهم
" إنا نراك مِن المُحسنين " ..
لكن الله أخرجَهم قبله !!
وظلّ هو - رغم كل مميزاته -
بعدهم في السجن بضعَ سنين !!
( الأول خرج ليُصبح خادماً ) ،
( والثاني خرج ليقتل ) ،
( ويوسف انتظر كثيراً ) !!
لكنه .. خرج ليصبح " عزيز مصر " ،
ليلاقي والديه ، وليفرح حد الاكتفاء ..

إلى كل أحلامنا المتأخرة :
" تزيني أكثر ، فإن لكِ فأل يوسف "

إلى كل الرائعين الذين تتأخر أمانيهم
عن كل من يحيط بهم بضع سنين ،
لا بأس ..
دائماً ما يبقى إعلان المركز الأول ..
لأخر الحفل !!
إذا سبقك من هم معك ،
فأعرف أن ما ستحصل عليه ..
أكبر مما تتصور ? !!

تأكد أن الله لا ينسى ..
وأن الله لا يضيع أجر المحسنين

حب الدنيـا والاغترار بها

حب الدنيا سراب

من موانع التوكل على الله: الاستغراق في حب الدنيا Ma7abatALLAH012

من موانع التوكل على الله: الاستغراق في حب الدنيا والاغترار بسرابها والجري وراء متاعها الأدنى والتعلق بشهواتها وزينتها، كما قال تعالى: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث، ذلك متاع الحياة الدنيا) (آل عمران: 14).

فمن غره هذا المتاع وأفرغ في طلبه والحرص عليه فكره وقلبه لم يبق لديه متسع للتفكير في أمر آخر فقد غدت الدنيا أكبر همه ومبلغ علمه، ومحور سعيه وغاية وجودهولذا قال الله تعالى: (فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا * ذلك مبلغهم من العلم) (النجم: 11) (ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطاً) (الكهف: 28).

وقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ندعو الله بهذا الدعاء: "اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا".

إن عبيد الدنيا لا يمكنهم أن يخلصوا العبودية لله فما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ومن لم يخلص عبوديته لله لم يعرف التوكل عليه فالتوكل من لوازم العبودية لله رب العالمين: (قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب) (الرعد: 30).

لقد حذرنا الله تعالى من غرور الدنيا كما حذرنا من غرور الشيطان: (يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) (فاطر: 5).

وقد عرف الناس من تجاربهم من الدنيا: أن أشهر أوصافها "الغدر" فما أسرع ما تتخلى عن عشاقها وخدامها أحوج ما يكونون إليها وأكثر ما يكونون ركوناً إليها وتعويلاً عليها.

وما أصدق ما قال الشاعر في وصفها :

هي الدنيا تقول بملء فيها حذار حذار من غدري وفتكي

فلا يغرركمو مني ابتسـام فقـولي مضحك والفعل مبكي

ومن ثم عرف أولو الألباب أن هذه الدنيا لا ثقة بها ولا أمان لها ولا اطمئنان إليها، ولا اعتماد عليها، فالإنسان فيها وإن أوتي ما أوتي معرض ما بين لحظه وأخرى لبلية نازلة أو نعمة زائلة أو منية قاتلة ورحم الله أبا الحسن التهامي حين قال:

جبلت على كدر وأنت تريدها صفواً من الآلام والأكدار!

ومكلف الأيام ضد طباعهــا متطلب في الماء جذوة نار!

وقد دخل بعضهم على أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه فوجده يقول مخاطباً الدنيا كأنما يتمثلها أمامه ويدفعها عنه بكلتا يديه: "إليك عني يا دنيا غري غيري، قد طلقتك ثلاثاً لا رجعه فيها فعمرك قصير وخطبك حقير".

فمن عرف قيمة الدنيا وهوانها على الله وكثرة جفائها وسرعة فنائها لم تقف حائلاً بينه وبين التوكل على الله تعالى.

إنما تعتبر الدنيا حائلاً وعائقاً حقاً دون التوكل على الله لصنف من الناس اتخذها رباً فاتخذته لها عبداً.

ومن جعل نفسه عبداً لغير الله لم يصح منه توكل على الله لأن التوكل فرع عبودية القلب لله وحده ولا تجتمع في القلب عبوديتان و(ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) (الأحزاب: 4).

فيا سعادة من انتصر على هذه العوائق في طريق المتوكلين فعرف مقام ربه ذي الجلال والإكرام وعرف فقر نفسه وفاقته الذاتية التي لا تفارقه إلا إذا تحول من مخلوق إلى خالق وعرف ضعف الخلق وحاجتهم وأنهم عباد أمثاله لا يملكون لأنفسهم ناهيك بغيرهم ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً وعرف قيمة الدنيا التي يتهافت الناس عليها من حوله وأنها إن لم تزل عنه زال هو عنها وتمكنت هذه المعرفة من قلبه حتى غدت يقيناً يغمره ووجداناً يعيشه وإرادة تحركه وهنا يدخل في زمرة المؤمنين حقاً: (الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون) (الأنفال: 2).

اللهم إنا نسألك أن تجعلنا منهم واغفر لنا إن قصرنا في اللحاق بهم .

(ربنا عليك توكلنا واليك أنبنا واليك المصير * ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا، إنك أنت العزيز الحكيم) (الممتحنة: 4، 5).

اللهم اجعل قارئ رسالتي ممن قلت فيهم ياجبريل إني أحب فلان فأحبوه)

نصائح للشباب:

1- اعلموا بوجود الله.

2- اول نصيحة في العقل أيضا: استخموا عقولكم التي وهبكم اياها الله لتفكروا قبل الاجابة او التنفيذ, ولا تتسرعوا في الاجابة والتنفيذ لئلا تصيبكم مصيبة.

3- تعلموا, فإن العلم هو مفتاح الحياة ومفتاح سرورها وكنوزها ومستقبلها وهو مفتاح الكون الذي ستغزوه لاحقا.

4- انتم شباب الأمة يعني مستقبلها, يعني ركيزتها كما الانثى كذلك, فلا تذهبوا الى الفواحش والشرور وكونوا سيدي انفسكم واختاروا المستقبل المشرق دائما.

5- انتهوا عن كل انواع المياعة والصياعة لأنها طريق الشيطان وطريق الشيطان تؤدي الى النار.

6- احترموا انفسكم قبل ان تحترموا غيركم. علموا انفسكم الركيزة والاخلاق قبل ان يعلمكم اياها احد.

ولا تتبعوا الاهواء والمحارم التي نهى عنها الله.

7- الفتاة بجوهرها وليس بشكلها, وهنا اترك الباقي لكم.

8- لا تلحقوا السخافات والمياعات لأنكم ستصبحون صغيرين جدا بنظر الناس والجنس الاخر خصوصا - كل من لم يصل لهذه الأسطر فهو من الفارغين الذين لا تجوز عليهم الحياة وهم عبئ ثقيل عليها.وليلقي بنفسه في النار.

من هم الفارغون؟

يخلق الله كل انسان في هذه الدنيا ليقوم بواجب ما تجاه ربه وليعمر هذه الدنيا بالحق والخير دائما لأننا نريد فعلا ان نثبت أننا بشرا قادرين على التواجد في هذه الدنيا وعمل الخير فيها وإعمارها لتكون افضل وافضل لاجيالنا القادمة.

ولكن بعض الذي خلقهم الله لا يفعلون ذلك وينساقون لرغباتهم وشهواتهم ولا يتبعوا هذه النصائح التي ذكرتها.

فهؤلاء هم الفارغون الذين هم عبئ على هذه الدنيا والتي
هي بالغنى عنهم. ولا تجوز عليهم الحياة ولا حتى النظر إليهم
لأنهم لا يستحقون ان يكونوا بشرا.

وجزاكم الله الف خير وجعلنا نحن واياكم في جنات النعيم.

يا بني البشر دينكم هو علمكم وعلمكم هو دينكم

فاسعوا الى علم الدين وعلم الحياة فإنهما طريق الحياة